Según informó la Agencia de Noticias Hawzah, la serie de debates sobre el mahdismo titulada «Hacia la sociedad ideal», con el objetivo de difundir las enseñanzas y los saberes relacionados con el Imán del Tiempo —que Dios apresure su bendito advenimiento—, se presenta a ustedes, respetados eruditos.
Personas de gran dignidad, fiables y dignas de confianza, en numerosos relatos que incluso han superado el límite del tawatُر (transmisión masiva y continua), han transmitido múltiples actos de honor y presencia ante la augusta presencia del Hazrat Mahdi (la paz sea con él), los cuales están registrados y consignados con cadenas de transmisión confiables en los libros célebres.
En esta misma época nuestra, algunos han alcanzado esta suprema dicha, a pesar de que el Imán de la Era —que Dios apresure su bendito advenimiento— declaró en un tauqi’ (carta firmada) dirigida a Ali ibn Muhammad al-Samuri, el cuarto representante de los «Cuatro Lugartenientes» (Nawwab Arba’ah) en la época de la Ocultación Menor:
«… فَاجْمَعْ أَمْرَکَ وَ لاَ تُوصِ إِلَی أَحَدٍ فَیَقُومَ مَقَامَکَ بَعْدَ وَفَاتِکَ فَقَدْ وَقَعَتِ اَلْغَیْبَةُ اَلتَّامَّةُ فَلاَ ظُهُورَ إِلاَّ بَعْدَ إِذْنِ اَللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ وَ ذَلِکَ بَعْدَ طُولِ اَلْأَمَدِ وَ قَسْوَةِ اَلْقُلُوبِ وَ اِمْتِلاَءِ اَلْأَرْضِ جَوْراً وَ سَیَأْتِی شِیعَتِی مَنْ یَدَّعِی اَلْمُشَاهَدَةَ [أَلاَ فَمَنِ اِدَّعَی اَلْمُشَاهَدَةَ] قَبْلَ خُرُوجِ اَلسُّفْیَانِیِّ وَ اَلصَّیْحَةِ فَهُوَ کَذَّابٌ مُفْتَرٍ …» (Al-Ghaibah, sheij Tusi, vol. 1, p. 395)
Recoge tus asuntos y no legues a nadie para que ocupe tu lugar después de tu fallecimiento, pues ha acontecido la Ocultación Total; por lo tanto, no habrá aparición (ẓuhur) sino tras el permiso de Alá —ensalzada sea Su mención—, y ello después de un tiempo muy prolongado, de la dureza de los corazones y de que la tierra se llene de tiranía y opresión. Pronto vendrán de entre mis shiias quienes afirmarán haber visto [atestiguado la visión]. ¡Sabed que quien afirme haber visto [la visión] antes de la salida del Sufyani y del grito [celeste], es un mentiroso empedernido e inventor de falsedades!
Pregunta:
Dado que los relatos sobre el honor de la visión ante Su Eminencia no admiten objeción alguna, ¿cómo debe interpretarse este tauqi’?
En respuesta, debe decirse que este tauqi’ constituye el anuncio de la culminación de la «Ocultación Menor» y el inicio de la «Ocultación Mayor», en el cual se ordenó a Ali ibn Muhammad al-Samuri (que Dios tenga misericordia de él) que no legara a nadie para que fuera su sucesor y lugarteniente especial después de él.
Asimismo, es una declaración explícita de la falsedad de la afirmación de aquellas personas que, durante la Ocultación Mayor, reclaman la lugartenencia, la legación especial y la intermediación entre el Imán (la paz sea con él) y el pueblo.
Por consiguiente, tal como han señalado algunos grandes sabios, es posible que el propósito de calificar al «reclamante de la visión» como mentiroso e inventor de falsedades sean aquellos que reclaman la lugartenencia y pretenden, mediante la pretensión de visión y honor en la presencia, presentarse a sí mismos como intermediarios entre el Imán (la paz sea con él) y el pueblo; y estos mismos relatos y la ocurrencia de los honores de la presencia de las personas ante Su Eminencia son también evidencia y prueba de que en este tauqi’ no se pretende la negación absoluta de la visión y del honor de la presencia, sino que el objetivo es la negación de la pretensión que constituye una prueba para la designación de una persona específica en la lugartenencia.
Y es posible que el propósito del mencionado tauqi’ sea la negación de la pretensión de voluntariedad en la visión y la comunicación; es decir, que si alguien reclama la visión y la comunicación por su propia voluntad, de modo que cada vez que lo desee pueda tener el honor de comparecer ante el Imán (la paz sea con él) o entablar comunicación, tal persona es un mentiroso e inventor de falsedades, y dicha pretensión no es aceptada de nadie en la Ocultación Mayor.
En suma, con este tauqi’ no se puede objetar a todos esos célebres y masivos relatos y acontecimientos, y de acuerdo con la cadena de transmisión, la preferencia recae en estos relatos.
Por lo tanto, tanto el honor de la presencia de las personas ante Su Eminencia está comprobado, como es sabido que la falsedad y la nulidad de las pretensiones de quienes, en la Ocultación Mayor, reclaman la legación, la lugartenencia especial y la intermediación entre Su Eminencia y el pueblo son ciertas.
Este debate continuará…
Tomado del libro «Respuestas a diez preguntas en torno al Imamato», escrito por el ayatolá Safi Golpaygani
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